ಶೇರಂಗಾಲದ ವಾಗ್ಧಾರ ಗ್ರಾಮವು ರಚಿಸಿರುವ ಸಾಕ್ಷಮ್ ಗುಂಪಿನ ಮಹಿಳೆ ಕಾಂತಿ ದೇವಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಪುರುಷರಿಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು... ನಾವು ಮಹಿಳೆಯರು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವವರು, ಅದು ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಯಾವ ಬೀಜವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನೆಡಬೇಕು, ಭವಿಷ್ಯದ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಉಳಿಸಬೇಕು, ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಇಡಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವವರು ನಾವು. ಪುರುಷರು ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಬುಡಕಟ್ಟು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಗ್ರಾಮವು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಬನ್ಸ್ವಾರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಇಂತಹ ಹಲವು ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬೆಳೆ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ವಾಗ್ಧಾರ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣದ ರೈತರ ಗುಂಪು ಹವಾಮಾನ-ಸಹಿಷ್ಣು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ.ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ಜನಗಣತಿ (SECC)-2011 ರ ಪ್ರಕಾರ, ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ 76.38% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕುಟುಂಬಗಳು ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ. ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ದೈನಂದಿನ ಕೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಮನೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಗುಜರಾತ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.  SECC-2011 ರ ಪ್ರಕಾರ, ಬನ್ಸ್ವಾರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸುಮಾರು 60% ಭೂಮಿ ನೀರಾವರಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಜನರು ಮಳೆಯಾಶ್ರಿತ ಭತ್ತ, ಜೋಳ, ಟರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ವಿದಳ ಧಾನ್ಯಗಳು, ಮೂಂಗ್ ಮತ್ತು ಗೋಧಿ ಕೃಷಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 

ಫಲ್ವಾ ಗ್ರಾಮದ ಕಂಕುಂದೇವಿ ಮಾಸರು ನಸುನಗುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಕೃಷಿ ಮೇಲಿನವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆಗಿದೆ ಎಂದರು. ಕುಕುಂದೇವಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - “ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಭತ್ತ ಮತ್ತು ಜೋಳವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲೆಗಳ ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ತರಕಾರಿಗಳಾದ ಬೆಂಡೆಕಾಯಿ, ಬೀನ್ಸ್, ಟೊಮ್ಯಾಟೊ, ಬದನೆ, ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಅರಿಶಿನವನ್ನು ನಮ್ಮ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ವಾಗ್ಧರ ನಮಗೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶೀಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಕೊತ್ತಂಬರಿ, ಪಪ್ಪಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಾವಿನ ಮರಗಳನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವಕ್ಕೆ ಆಳವಾದ ಒಲವು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕೃಷಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಬೀಜಗಳ ಈ ವಿಶಾಲ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಪಾಲಕರಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

SIF ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ವಿಕಾಸ್ ಮೆಶ್ರಾಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಂಕುನ್ ದೇವಿ ಮಸಾರ್

ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಬೀಜ ರಕ್ಷಣೆ

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಂತೆ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಸ್ವರಾಜ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಸಶಕ್ತ ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ಬೀಜ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬೀಜ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲಿತರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಹೀಗಿದೆ - “ನಾವು ನೆನಪಿರುವವರೆಗೂ ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಕೃಷಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಈ ಜ್ಞಾನವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. 

ವಾಗ್ಧಾರಾ ರಚಿಸಿರುವ ಮಹಿಳಾ ಸಕ್ಷಂ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯೆ ಲಾಲಿ ಅಮೃತಲಾಲ್ ದಾಮೋರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ – “ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವಾಗ ಹೊಲದ ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆ ಸುಧಾರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ತೂಕ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಒಕ್ಕಲು ಮಾಡುವಾಗ ಅದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಬಾಪ್ ದಾದಾ ಅವರ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಾವು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಬೆಳೆ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ವಾಗ್ಧಾರದ ಸಕ್ಷಮ್ ಗುಂಪಿನ ಮಹಿಳಾ ರೈತರು ಆಯ್ದ ಬೀಜವನ್ನು ಗೋಣಿಚೀಲದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸೀಲ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಹಂಗಾಮಿಗೆ ಅದನ್ನು 'ಕೋತಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಕಣಜದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಕ್ಷಮ್ ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯೆ ಕಾಂತಾ ದಾಮೋರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - “ತರಕಾರಿ ಬೀಜಗಳಲ್ಲಿ, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮಾಗಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಣಗಿಸಲು, ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಬಿತ್ತನೆಯ ಸಮಯ ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಕೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪಿದ ನಾನಾಬುಖಿಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಸಕ್ಷಮ್ ಮಹಿಳಾ ಸಮೂಹದ ಮಹಿಳೆ ಶಿಲ್ಪಾ ರಾಮನ್‌ಲಾಲ್ ದಾಮೋರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಅಂಗಣದ ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಬೀಜ ಬಿತ್ತಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತೇವೆ. ನನಭುಖಿಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಸಕ್ಷಮ್ ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪಿನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಸುಶೀಲಾ ಭಿಖಾ ದಾಮೋರ್, ಈ ವಿಧಾನವು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು - “ನಮಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಬೀಜಗಳು ಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭೂಮಿಯೂ ಒಂದೊಂದು ರೀತಿಯ ಬೆಳೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ನೀರು ನಿಲ್ಲುವ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಕಡಿಮೆ ನೀರು ಇರುವ ಇಳಿಜಾರು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ. ನಾವು ಅದರಂತೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ. ”ಸುಶೀಲಾ ದಾಮೋರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - "ಪಥರಿಯಾ, ಜೀರಿಗೆ, ಕಪ್ಪು ಕಾಮೋಡ್ ಮತ್ತು ಮೋಟಾ ಭತ್ತದಂತಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭತ್ತದ ಬೀಜಗಳು ಮಳೆಯ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಮಾನ್ಸೂನ್ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಬರಗಾಲವನ್ನು ಬದುಕುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ." ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಅನಿಯಮಿತ ಮಳೆಯ ಅಸಮಾನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಏರಿಳಿತದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ-ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೀಜ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಅವಲಂಬನೆ 

ಬೀಜ ರಕ್ಷಣೆಯ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಬೀಜಗಳ ಖರೀದಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಅವಲಂಬನೆ ಇದೆ. ಕಳೆದ 40 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತಾನು ಕೃಷಿ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸದೆ, ತನ್ನ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕಾಳಿ ದೇವಿ ಹರ್ದಾರ್ ಬಹಳ ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ! ಅದೇ ರೀತಿ ಮನೆಯ ಸುತ್ತ ತರಕಾರಿ ಬೆಳೆಯುವುದರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ತರಕಾರಿ ಖರೀದಿಸಲು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗುವುದು ಕಡಿಮೆ. ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, “ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಕು. ಇದು ನಮಗೆ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಾವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಖರ್ಚು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ವಂದ ಗ್ರಾಮದ ವಾಗ್ಧಾರ ಸಂಸ್ಥೆ ರಚಿಸಿರುವ ಸಾಕ್ಷಂ ಮಹಿಳಾ ಬಳಗದ ಸದಸ್ಯೆ ರಾಧಾಪ್ರಕಾಶ ಕಾಟಾರ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು– ‘‘ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ತರಕಾರಿಗಳು ರಾಸಾಯನಿಕಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಸಾವಯವ ಪೋಷಣೆಯ ತೋಟಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ತರಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನಾವು ಗೋವಿನ ಸಗಣಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೊಬ್ಬರವಾಗಿ ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೂ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ. ನಾವು ರುಚಿಯನ್ನು ಸಹ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು.

ಜಿಲ್ಲಾ ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಆದಾಯ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 91% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕುಟುಂಬಗಳು ರೂ 5,000 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಾಸಿಕ ಆದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬನ್ಸ್ವಾರಾದಂತಹ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಗದು ಆದಾಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಬೀಜಗಳ ವಿನಿಮಯ

ಒಂದು ಕುಟುಂಬವು ಬೀಜವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಅದರ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಬೀಜ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಬೀಜ ವಿನಿಮಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹುದುಗಿದೆ. ವಾಗ್ಧಾರಾ ರಚಿಸಿದ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ವಂದ ಗ್ರಾಮದ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಬಾಬ್ಲಿ ಕಾಟಾರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ನನ್ನ ಬಳಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೀಜವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಳಿ, ನಾನು ಅವಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೀಜವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಅವಳ ಬಳಿ ಏನು ಇಲ್ಲ. ಈ ವರ್ಷ ನಾನು ಅವಳಿಂದ ಬಿಂದಿ ಮತ್ತು ಬಾಟಲ್ ಸೋರೆಕಾಯಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವಳಿಗೆ ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ. ಇಡೀ ಗ್ರಾಮದ ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. 

ಬಾಬ್ಲಿ ಕಟಾರಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ನನಗೆ ನೆನಪಿರುವವರೆಗೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ." ಇದು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಬೆಳೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೀಜಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಸಮುದಾಯದ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬೀಜಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಮಹಿಳೆಯರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಬೀಜಗಳ ವಿನಿಮಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ವಿನಿಮಯವೂ ಇದೆ. ‘ಯಾರೊಬ್ಬರ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ತರಕಾರಿ ಉತ್ಪಾದನೆ ಹೆಚ್ಚಾದರೆ ಗ್ರಾಮದ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ತರಕಾರಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು’ ಎಂದು ಬಬ್ಲಿ ಕಟಾರ ಹೇಳಿದರು.

ಈ ಬೀಜಗಳ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಹ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಸುಧಾರಿತ ತಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆದರೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ನೇತೃತ್ವದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೀಜಗಳ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿವೆ. ಕಿಸಾನ್,

ಆನಂದಪುರಿ ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ಪಾಟ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಗ್ಧರ ಅವರು ರಚಿಸಿರುವ ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣ ಗುಂಪು ಬಾಬ್ಲಿ ಕಟಾರ ಮಾತನಾಡಿ, “ಬಜುವಿನ ರೂಪಖೇಡಾ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಪಥಾರಿಯಾ, ಕಾಳಿ ಕಾಮೋಡ್ ಮತ್ತು ಜೀರಾ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭತ್ತದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ತಂದು ನಮ್ಮ ಗ್ರಾಮದ ರೈತರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ” ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಗ್ರಾಮದ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೈತರಿಗೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಇಂತಹ ವಿನಿಮಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಬಾಬ್ಲಿ ಕಟಾರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಗ್ರಾಮದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ತರಕಾರಿ ಬೀಜಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲು ನಾನು ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬೀಜಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು; ಈಗ ನನ್ನ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಪದ್ಧತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡಲು ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಬೀಜ ವಿನಿಮಯ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿವೆ. 

ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಬೀಜ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯದ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ